O evangelho não precisa de marketing, ela próprio o faz

“Com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus” (At: 4:33-NVI), A pregação era ousada e poderosa. Eles não se envergonhavam do evangelho, embora houvesse muita perseguição naqueles dias. No inicio desse mesmo capitulo de Atos, aprendemos que os Sacerdotes, o Capitão da guarda do templo e os Saduceus, que “estavam muito perturbados pelo fato de os apóstolos estarem ensinando o povo e proclamando em Jesus a ressurreição dos mortos” (At 4:2-NVI), agarraram Pedro e João e os colocaram na prisão. Pedro e João não estavam procurando ganhar a aprovação dos Saduceus e dos Sacerdotes por pregarem a mensagem que estes queriam ouvir! Eles corajosamente proclamaram aquilo que mais ofendia àqueles homens! Recusaram-se a minimizar as grandes doutrinas da Palavra de Deus a fim de livrarem-se da ofensa. Jamais deixaram de pregar a mensagem Bíblica porque esta poderia ofender a alguém. O ministério de pregação dos apóstolos incluía doutrina assim como evangelismo, Atos 2:42(NVI) declara que os crentes “se dedicavam ao ensino dos apóstolos”. Esse rebanho era bem nutrido, mas, ao mesmo tempo, voraz. A igreja de Jerusalém deve ter sido um excelente lugar de comunhão. Eles não seguiram qualquer das agradáveis técnicas de MARKETING da atualidade, mas, sim, uma comunhão calorosa e verdadeira. De forma amorosa, suspiravam as verdadeiras necessidades uns dos outros. Atos 2:42 nos conta que “eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações”. Nada disso foi planejado com intuito de atrair os incrédulos. Não obstante, novas pessoas continuavam a se converter, e o Senhor continuava acrescentando à igreja, dia após dia, os que iam sendo Salvos (At 2:47).    

os que gostam de prestígio

Qual era a motivação deles? Queriam um pouco de prestígio espiritual. Desejavam que parecesse estarem contribuindo sacrificialmente e, ao mesmo tempo, guardaram parte do dinheiro para si mesmo. Isso sugere que eles amavam o dinheiro. Paulo escreveu: “O amor ao dinheiro é raiz de todos os males”. “Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram a si mesmas com muitos sofrimentos”(Tm 6:10-NVI). E esse foi, sem dúvidas, o caso de Ananias e Safira. A carta aos Hebreus nos exorta: “Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que têm, porque Deus mesmo disse: ‘Nunca o deixarei, nunca o abandonarei’”(Hb 13:5-NVI). Na historia de Ananias, encontramos dois personagens que estão contaminados pelo amor ao dinheiro, que estão dispostos a conspirar juntos para cometerem uma hipocrisia notória. O pecado deles não consistiu no fato de não terem dado todo o dinheiro. Não havia qualquer exigência para entregarem tudo. Tinham o pleno direito de reter ou dar o que desejassem. Não precisavam sequer vender a propriedade. Toda a oferta era voluntária, como toda a contribuição mencionada no Novo Testamento. O pecado deles foi a mentira. Evidentemente, fizeram um voto ao Espírito Santo, diante da congregação. Mentiram a toda congregação, mas, pior do que isso mentiram para Deus (At 5:4). Talvez pensassem que este seria um pecado secreto, mas não ficou em secreto por muito tempo. O próprio Deus o expôs à congregação.  Sejamos honestos. Esse tipo de hipocrisia não é um pecado incomum. Nem é aquele tipo de pecado que tendemos pensar ser hediondo. Muitas pessoas contribuem sob falsos pretextos. Desejam que os outros vejam sua demonstração de boas obras; e os outros vêem. Esta é a sua recompensa. Buscam a glória dos homens, não de Deus; portanto, reconhecimento humano é tudo que receberão. “mas, quando você der esmola, que sua mão esquerda não saiba o que está fazendo a direita, de forma que sua mão a sua ajuda seja prestada em segredo. E seu Pai, que vê o que é feito em segredo, o recompensará”(Mt 6:3,4-NVI). Podemos ter a impressão de que esse pecado é insignificante, mas Deus não o considera assim. Jesus o chamou de “fermento dos Fariseus”(Lc 12:1). Esse mesmo fermento ameaçava infectar a igreja recém-nascida. Deus haveria de punir este pecado de forma dura e abrupta, enviando a todos os sinais acerca da seriedade da vida na igreja.

filosofia pragmatinma e espirito de mudanismo

Será que um homem que ama o seu Senhor estaria disposto a ver Jesus vestindo uma coroa de espinhos, enquanto ele mesmo almeja uma coroa de louros? Haveria Jesus de ascender ao trono por meio da cruz, enquanto nós esperamos ser conduzidos para lá nos ombros das multidões, em meio a aplausos? Não seja tão fútil em sua imaginação. Avalie o preço; e, se você não estiver disposto a carregar a cruz de Cristo, volte  à sua fazenda ou ao seu negócio e tire deles o máximo que puder, mas permita-me sussurrar  em seus ouvidos: “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?”

                                                                               (Charles Haddon Spurgeon)

Entretanto,  concordemos ou não , precisamos reconhecer que a história já demonstrou que eram corretas as advertência de Spurgeon sobre o declínio da igreja.  No inicio do sáculo XX, a pregação de “falsa doutrina e do mundanismo”- o liberalismo teológico e o modernismo- devastou o cristianismo denominacional em todo o mundo. A maioria das denominações históricas foi violenta,  senão fatalmente, alteradas por essas influencias.  O resultado na Inglaterra foi devastador. O número de pessoas que freqüentam as igrejas é apenas uma fração do que fora na no passado. Os evangélicos são uma pequena minoria, a pregação Bíblica é incomum até mesmo nas igrejas que supostamente crêem nas Escrituras, e o movimento evangélico tem sido perigosamente susceptível a quase toda novidade teológica exportada dos Estados Unidos. Em suma, evangelicalismo na Inglaterra jamais se recuperou do ataque modernista\liberal que começou há um século.Cem anos se passaram, e estamos vendo a história se repetir. A igreja evangélica se tornou mundana; e não apenas mundana, mas conscientemente mundana. Os ventos que comprometem a doutrina voltam a soprar.  “Falsa doutrina e mundanismo”- as mesmas influências  que sempre andam de mãos dadas; e o mundanismo é o precursor. Os cristãos de hoje tendem a se esquecer que o modernismo não tinha segundas intenções teológicas, e, si, apenas metodológicas. Os primeiros modernistas  não tinham a intenção de atacar a fé bíblica em seu âmago; estavam somente procurando tomar o cristianismo mais agradável a um mundo cínico. O mesmo espírito é exuberante na igreja contemporânea.  Convicto de que os seguidores dessa atitude não minariam deliberadamente o cristianismo bíblico. Contudo, eles inseriram na igreja uma filosofia de pragmatismo e espírito de mundanismo que, se não forem reprimidos, certamente produzirão os mesmos resultados amargos do modernismo de cem anos atrá

pregações em declinio

 Ninguém se preocupa em verificar se o que está sendo pregado é verdadeiro ou falso.
Um sermão é um sermão, não importa o assunto; só que, quanto mais curto, melhor.
Charles haddon spurgeon

Ao ler este pequeno artigo, não pude evitar o pensamento de quanto a igreja, em nossos dias, precisa de homens como ele. Spurgeon não tinha receio de tomar uma posição de firmeza ao lado da verdade, ainda que isso implicasse em que ele  ficaria sozinho. Pregar a palavra de Deus era a paixão de sua vida.  A ele acreditava que a tolerância da igreja para com a pregação começava a declinar, enquanto alguns ministros já experimentavam abordagens alternativas ou mensagens abreviadas. Viu nisso um grande perigo, a sua preocupação o impediu a uma batalha que ,em ultima anais, causou a sua morte.

esta es nossa fé e mensagem " o. cordeiro"

Queridos irmãos, este nome e esta fé são a nossa mensagem. Nosso único serviço aqui neste mundo é clamar: “Eis o Cordeiro”. Alguém de vocês foi enviado por Deus com outra mensagem? Não pode ser. A única mensagem que Deus outorgou a seu povo é a proclamação da salvação através do Cordeiro- salvação pelo sangue de Jesus...  Falar de Jesus é nossa ocupação; nada mais temos a dizer senão aquilo que esteja contido na revelação que Deus nos deu na pessoa de Jesus Cristo. Ele, que é o nosso consolo, é o nosso único tema.

Isso ecoa as palavras de Paulo a Timóteo: “Prega a Palavra”. Nada mais digno temos a dizer. Não há outra mensagem. Não há outro ministério que valha a pena. Até que a igreja recupere a centralidade dessa verdade e o compromisso único de nosso chamado, o evangelismo continuará sendo implacavelmente puxado para o declínio.

Bibliografia:

Autor: MACARTHUR JR,F,JOHN,2ªedição em português,2004Editora Fiel

Traduzido do original em inglês:

ASHAMED OF GOSPEL

Tradução de:

EROS PASQUINI

estávamos ausente por um tempo devido algumas complicações , mas se Deus quiser estaremos novamente postando novos postes

Durante certa reunião de pastores e oficiais de igreja, os presentes, um após outro, questionaram o valor das reuniões de oração. Todos confessaram que poucos crentes participavam delas; e vários reconheceram, sem qualquer contrição, que já haviam desistido de tais reuniões.  O que isto significa?  Estão as igrejas vivenciando uma condição saudável ao terem apenas uma reunião de oração por semana e serem poucos que a freqüentam?

                                                                               ( Charles haddon spurgeon)

A igreja contemporânea está passando por uma revolução sem precedentes, desde a Reforma Protestante, em seus estilos de adoração.  O ministério das igrejas casou-se com a filosofia de marketing, e o “filhote monstruoso” dessa união é um diligente esforço para mudar a maneira como o mundo enxerga a igreja.  O ministério da igreja está sendo completamente renovado, na tentativa de torná-lo mais atraente aos incrédulos.  Os especialistas no dizem que pastores e lideres de igrejas que desejam ser mais bem-sucedidos precisam concentrar suas energias nesta nova direção.  Forneça aos não-cristãos um ambiente inofensivo e agradável.  Conceda-lhes liberdade, tolerância e anonimato. Seja sempre positivo e benevolente. Se for necessário pregar um sermão, torne-o breve e recreativo.  Não pregue longa e enfaticamente. E, acima de tudo, que todos sejam entretidos. As igrejas que seguirem estas regras experimentarão crescimento numérico, eles nos afirmam; e as  que as ignorarem estão fadadas à estagnação.  As inovações que estão sendo tentadas são extraordinárias e, até mesmo, radicais.  Algumas igrejas, por exemplo, realizam seus maiores cultos na sexta ou sábados à noite, em vez de no domingo. Tais cultos são repletos de música e entretenimento, oferecendo às pessoas verdadeiros substitutos ao teatro a às atividades sociais.